Mais, au moment de l’exécution, Allah SWT interrompa immédiatement l’opération en offrant à Sidna IBRAHIM un mouton en lieu et place de Sidna ISMAIL en récompense de leur dévouement inconditionnel aux ordres d’Allah SWT.

Les préparatifs de Laid mkurn se font bien à l’avance, et tout le monde se prépare pour se procurer un mouton à égorger le jour de Laid qui est célébré par les musulmans le 10 doulhija (l’héjir).

Le mouton demeure l’animal le plus utilisé dans le rite de sacrifice, avec toutefois la possibilité de scarifier d’autres espèces, comme les caprins et dans une moindre mesure les bovins et les camelines.

Ainsi, un mois déjà avant Laid, le patron de la famille commence à scruter les souks de la région en vue de s’informer des prix et du niveau de l’offre et de la demande. Une fois l’opportunité se présente, chacun en profite pour acheter son mouton. L’achat nécessite une certaine expertise et celui qui ne maîtrise le jeu de marchandage doit être accompagné avec les professionnels du métier (isemsarn ou ibassariyn).

Ainsi, les critères et les techniques de choix des bêtes sont très déterminants, il s’agit généralement de soulever l’animal et vérifier son poids et son état d’engraissement, en le tenant sur sa colonne vertébrale ou le haut de sa queue ; de même qu’il est important de s’enquérir de son âge en vérifiant ses dents dont le nombre renouvelé indique le nombre d’années mesurant l’âge de la bête, généralement s’il a renouvelé deux ca vaut dire qu’il a une année et commence sa deuxième et c’est ce type qui est le plus demandé. Dans les villes, l’achat du mouton se fait en famille et l’avis des enfants et de l’épouse complique parfois le choix du mouton à acheter.

Autre caractéristique de laid, le rassemblement de tous les membres de la famille, c’est ce qui fait son charme. Ainsi, la plupart des gens de Souss vivant dans les villes voire à l’étranger s’efforcent à célébrer laid avec leur famille dans leur lieu de naissance (tamazirt), ce qui provoque la saturation des moyens de transport, notamment les autocars qui demeurent le moyen de transport le plus utilisé, poussant de ce fait les compagnies de transport de voyageurs à renforcer le parc desservant les régions du sud. Les réservations se font déjà un mois à l’avance et tant pis pour les retardataires.

Le jour de laid est exceptionnel, les gens s’attachent à se réveiller très tôt, notamment les femmes qui doivent préparer du pain au four traditionnel (tafanroute), en se regroupant ensemble pour utiliser une seule Tafanroute en vue de partager les tâches et d’économiser le bois.

Une fois le petit déjeuner pris en famille, les hommes portent leurs beaux vêtements blancs, la djlaba et les babouches jaunes et se dirigent vers le lieu où ils peuvent effectuer la prière de laid, c’est généralement un lieu se situant dans la périphérie du village « lamssala »

Le fakih arrive le premier sur le lieu et en attendant que tous les habitants soient présents, on récite « l3ibada », en répétant « Subhan allah wa alhamdu lilah allah akbar, akbar allahx3, akbar wa lilah ilhamdo 3ala mahadana, allah maj3lna laka min achakirin ».

Une fois tous les habitants arrivés, le fkih prononce une allocution ou « prêche » dans lequel il explique l’importance de laid et du sacrifice selon la suna, tout en invitant les gens à observer la piété et de revenir au droit chemin ainsi que la multiplication des actes de bienfaisance et de charité envers les pauvres et les démunis en leur réservant une partie du mouton sacrifiée (on dit un tiers 1/3).

A l’issue de la prière de laid, les habitants du village se saluent et ceux qui étaient en conflit doivent se réconcilier avant que chacun se dirige chez soi en empruntant un autre chemin différent de celui pris au début.

A l’arrivée, les membres de la famille se saluent les uns avec les autres, après quoi le patron de la famille fait sortir le mouton devant la porte de la maison en vue de l’égorger à l’aide de ses enfants et autres membres de la famille.

L’opération du sacrifice se fait en allongeant le mouton par terre à la direction de la Mecque et le bien tenir par ses pieds au moment où celui qui se charge du sacrifice doit prononcer le nom d’Allah en disant « bissmi allah allah akbar takabl mink assami3 al3alim » à défaut de quoi la viande doit être déclarée « haram ». Une fois le mouton sacrifié, on le nettoie soigneusement, ce qui fait la joie des enfants qui en profitent pour se défouler à travers tout le village où on entend les bruits des bâtons servant à frapper les moutons pour faciliter leur préparation.
Après le nettoyage des moutons, les membres de la famille se partagent les tâches. Ainsi, pendant que les femmes préparent les tajines qui doivent être à la hauteur de la fête, les hommes s’occupent des brochettes avec tous les ingrédients les concernant.
Le déjeuner est pris en grande famille avec tous les plats délicieux préparés à cette fin et les boissons à volonté, notamment le thé à la menthe.
L’après-midi est consacré à la visite des autres habitants du village qui déjeunent ensemble à la mosquée ou chez le notable de village, il en est de même pour les femmes. Après avoir dégusté les divers plats délicieux de laid, le soir est consacré à « Ahwache jusqu’à une heure tardive de la nuit.
Laid mkurn est le meilleur jour à passer au bled.

LOUZIMIMENE vous souhaite une bonne fête.